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Quel était le but de la vie de Jésus?

   Voici quelques références du Livre d’Urantia qui répondront à votre question. Veuillez cliquer sur les liens pour ouvrir le devis dans son contexte :

   Ici-bas, je vous ai enseigné des proverbes et je vous ai parlé en paraboles. Je l'ai fait parce que vous n'étiez que des enfants dans l'esprit ; mais le temps vient où je vous parlerai clairement du Père et de son royaume. Et je le ferai. faites cela parce que le Père lui-même vous aime et désire se révéler plus pleinement à vous. L'homme mortel ne peut pas voir le Père spirituel ; c'est pourquoi je suis venu dans le monde pour montrer le Père à vos yeux de créature. Mais quand vous serez rendus parfaits en esprit croissance, vous verrez alors le Père lui-même.

Jésus, (180:6.8)

   Ce que le monde a le plus besoin de savoir est: les hommes sont les fils de Dieu et, par la foi, ils peuvent réellement réaliser et expérimenter quotidiennement cette vérité ennoblissante. (193:0,4)

   Jésus était la personnalité humaine parfaitement unifiée. Et aujourd’hui, comme en Galilée, il continue d’unifier l’expérience des mortels et de coordonner les efforts humains. Il unifie la vie, ennoblit le caractère et simplifie l'expérience. Il pénètre dans l'esprit humain pour l'élever, le transformer et le transfigurer. C'est littéralement vrai: Si quelqu'un a le Christ Jésus en lui, il est une nouvelle créature ; les choses anciennes passent ; voici, toutes choses deviennent nouvelles. (100:7.18)

   Jésus n’a pas vécu sa vie sur terre dans le but de donner l’exemple à tous les autres êtres humains. Il a vécu cette vie dans la chair par le même ministère de miséricorde afin que vous puissiez tous vivre votre vie sur terre ; et comme il a vécu sa vie mortelle à son époque et tel qu'il était, il a ainsi donné à nous tous l'exemple de vivre ainsi notre vie à notre époque et telle que nous sommes. Vous n’aspirez peut-être pas à vivre sa vie, mais vous pouvez décider de vivre votre vie de la même manière et par les mêmes moyens qu’il a vécu la sienne.

   Jésus est le chemin nouveau et vivant de l'homme à Dieu, du partiel au parfait, du terrestre au céleste, du temps à l'éternité. (129:4.7)

 

Le Livre d'Urantia enseigne-t-il que Jésus est le Sauveur?

   Plusieurs citations se rapportent directement à cette question:

   Bien qu’il ne soit pas approprié de parler de Jésus comme d’un sacrificateur, d’un rédempteur ou d’un rédempteur, il est tout à fait correct de le qualifier de sauveur. (188:4.7)

   Jésus est véritablement un sauveur dans le sens où sa vie et sa mort conduisent les hommes à la bonté et à une juste survie. Jésus aime tellement les hommes que son amour éveille la réponse d'amour dans le cœur humain. (188:5.2)

   La vie de Jésus parmi nous a servi à éclairer la voie du salut, mais sa mort n’était pas une rançon payée pour apaiser un Dieu offensé. C’est, et c’est toujours, sa vie de service désintéressé et sa révélation de la nature véritable et aimante de notre Père céleste qui ont illuminé et ouvert la voie du salut à tous ceux qui le recherchent sincèrement. Jésus nous sauve, non pas de Dieu, mais de notre propre nature basse, ignorante et égoïste.

   Jésus a révélé que chaque personne, en faisant pleinement confiance à la bonté absolue de Dieu en tant que Père spirituel infiniment aimant, peut expérimenter l'assurance intérieure profondément personnelle de la filiation en tant que don gratuit du Père. Il a dit un jour:

   Aucun enfant n’a rien à voir avec l’obtention du statut de fils ou de fille. L'enfant terrestre naît par la volonté de ses parents. Même ainsi, l’enfant de Dieu entre dans la grâce et dans la nouvelle vie de l’esprit par la volonté du Père céleste. (144:4.3)

   Le service désintéressé envers ses semblables, une vie juste pour l'amour de Dieu et la recherche de la perfection divine deviennent alors la motivation suprême de l'homme pour vivre, par opposition à la quête égoïste de survie. Jésus a proposé une nouvelle façon de vivre qui consiste à se sauver du soi. Le salut (la survie au-delà de la mort mortelle) est un don de Dieu et devrait être considéré comme acquis par tous ceux qui ont un cœur sincère, qui recherchent humblement Dieu et désirent lui ressembler.

   Quand les hommes croiront cet évangile, qui est une révélation de la bonté de Dieu, ils seront conduits à la repentance volontaire de tous les péchés connus. La réalisation de la filiation est incompatible avec le désir de pécher. Jésus, (150:5.5)

 

Croyez-vous que Jésus a sacrifié sa vie pour nous sauver?

   Voici trois citations directes du livre qui, selon nous, répondent à votre question. La première citation est celle de Jésus alors qu'il parlait aux deux frères d'Emmaüs, peu de temps après sa résurrection. Les deux autres proviennent de sections situées vers la fin du livre intitulées Signification de la mort sur la croix et Leçons de la croix.

   Tandis qu'ils marchaient, Jésus leur dit: Comme vous êtes lents à comprendre la vérité! Quand vous me dites que c'est de l'enseignement et de l'œuvre de cet homme que vous discutez, alors puis-je vous éclairer puisque je suis plus que familier avec ces enseignements. Ne vous souvenez-vous pas que ce Jésus a toujours enseigné que son royaume n'était pas de ce monde et que tous les hommes, étant fils de Dieu, devaient trouver la liberté et la liberté dans la joie spirituelle de la communion fraternelle. de service aimant dans ce nouveau royaume de la vérité de l'amour du Père céleste? Ne vous souvenez-vous pas comment ce Fils de l'homme a proclamé le salut de Dieu pour tous les hommes, s'occupant des malades et des affligés et libérant ceux qui étaient liés par la peur et asservi par le mal? Ne savez-vous pas que cet homme de Nazareth disait à ses disciples qu'il devait aller à Jérusalem, être livré à ses ennemis, qui le mettraient à mort, et qu'il se relèverait le troisième jour? Est-ce qu'on vous a dit tout cela? Et n'avez-vous jamais lu dans l'Écriture concernant ce jour de salut pour les Juifs et les Gentils, où il est dit qu'en lui seront bénies toutes les familles de la terre ? qu'il entendra le cri des nécessiteux et sauvera les âmes des pauvres qui le cherchent ; que toutes les nations le diront bienheureux? Qu'un tel Libérateur sera comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Qu'il paîtra le troupeau comme un vrai berger, rassemblant les agneaux dans ses bras et les portant tendrement dans son sein. Qu'il ouvrira les yeux des aveugles spirituels et amènera les prisonniers du désespoir dans la pleine liberté et la lumière ; afin que tous ceux qui sont assis dans les ténèbres voient la grande lumière du salut éternel. Qu'il pansera ceux qui ont le cœur brisé, proclamera la liberté aux captifs du péché et ouvrira la prison à ceux qui sont esclaves de la peur et liés par le mal. Qu'il réconfortera ceux qui pleurent et leur accordera la joie du salut à la place du chagrin et de la lourdeur. Qu'il sera le désir de toutes les nations et la joie éternelle de ceux qui recherchent la justice. Que ce Fils de vérité et de justice se lèvera sur le monde avec une lumière guérissante et une puissance salvatrice ; même qu'il sauvera son peuple de ses péchés ; qu'il cherchera et sauvera réellement ceux qui sont perdus. Qu'il ne détruira pas les faibles mais qu'il apportera le salut à tous ceux qui ont faim et soif de justice. Que ceux qui croient en lui auront la vie éternelle. Qu'il répandra son Esprit sur toute chair, et que cet Esprit de Vérité sera en chaque croyant une source d'eau, jaillissant dans la vie éternelle. N'avez-vous pas compris combien était grand l'évangile du royaume que cet homme vous a annoncé? Ne réalisez-vous pas combien un grand salut est venu sur vous? (190:5.4)

   Une fois que vous comprenez l'idée de Dieu comme un Père véritable et aimant, le seul concept que Jésus ait jamais enseigné, vous devez immédiatement, en toute cohérence, abandonner complètement toutes ces notions primitives selon lesquelles Dieu est un monarque offensé, un monarque sévère et tout-puissant. dirigeant dont le principal plaisir est de détecter ses sujets dans des actes répréhensibles et de veiller à ce qu'ils soient punis de manière adéquate, à moins que quelqu'un, presque égal à lui, ne se porte volontaire pour souffrir pour eux, pour mourir à leur place. L’idée même de rançon et d’expiation est incompatible avec le concept de Dieu tel qu’il a été enseigné et illustré par Jésus de Nazareth. L’amour infini de Dieu n’est secondaire à rien dans la nature divine. (188:4.8)

   La croix montre à jamais que l’attitude de Jésus envers les pécheurs n’était ni une condamnation ni une excuse, mais plutôt un salut éternel et plein d’amour. Jésus est véritablement un sauveur dans le sens où sa vie et sa mort conduisent les hommes à la bonté et à une juste survie. Jésus aime tellement les hommes que son amour éveille la réponse d'amour dans le cœur humain. (188:5.2)